| |
|
В
1819 г. церковь переместилась на улицу Меле, в 1831 г. - на улицу Берри в
специально нанятый особняк, где церковь располагалась до возведения
Александро-Невского храма. Петропавловская церковь
благоукрашалась в основном заботой русской колонии в
Париже, например, А. Н. Демидов пожертвовал
напрестольное Евангелие в серебряном окладе.
В
1854 г. французский живописец Л. Рубио, жена которого
была русской, написал иконостас для Петропавловской церкви.
При устроении нижней Свято-Троицкой церкви в
Александро-Невском храме этот иконостас был перенесен в нее.
16 апреля 1846 г. вторым священником Петропавловской
церкви был назначен Иосиф Васильев, через 3 года
утвержденный настоятелем. Он создал при храме школу для русских
детей, церковную библиотеку, организовал социальную помощь нуждающимся. Будучи
единственным официальным лицом, оставшимся в Париже во время Крымской войны, священник
Иосиф посвятил себя духовному окормлению русских военнопленных, интернированных
во Францию. Прихожанами Петропавловской
церкви, помимо проживавших в Париже
русских, а также путешественников из России, были православные греки, славяне,
валахи, арабы.
В праздники церковь не вмещала всех молящихся. Основной
заботой священника Иосифа было сооружение в Париже православной церкви. На просьбу о
финансировании строительства из правительства и Святейшего Синода последовал
отказ. Тогда настоятель решил воздвигнуть храм на пожертвования паствы,
однако встретил трудности в получении разрешения на открытие книг по сбору
средств. Только личная поддержка императора Александра II Николаевича позволила
начать работы, государь пожертвовал 50 тыс. рублей. После этого Святейший Синод
отпустил также 50 тыс. рублей,
еще 50 тыс. рублей священник Иосиф собрал среди купцов на
Нижегородской ярмарке, свыше 2 млн. франков было собрано во Франции.
В конце 1857 г. в Париже был приобретен участок земли для строительства храма
площадью в 2366 кв. метров, в 1858 г. был увеличен на 355 кв. метров. Проект был
разработан профессором С.-Петербургской Академии художеств Р. Кузьминым,
строителем был архитектор академик И. В. Штром, автор проекта Владимирского собора
в Киеве. В марте 1859 г. состоялась закладка храма, строительство
завершилось к августу 1861 г.
Собор Александра Невского построен из тесаного белого камня в
русском стиле, с определенной долей византийскго влияния. Храм расписан русскими
художниками Е. С. Сорокиным, А. Е. Бейдеманом, М. Бронниковым, Г.
Васильевым, А. П. Богомоловым. Нижний храм расписан в 1956-1957 гг. архитектором
А. А. Бенуа. 30 авг. 1861 г., в день празднования перенесения мощей святого
благоверного князя Александра Невского, освящение храма совершил епископ Ревельский, викарий
С.-Петербургской епархии Леонтий (Лебединский) в сослужении 10 пресвитеров и
3 диаконов.
Император Александр II пожаловал священнику Иосифу из своего Кабинета наперсный крест,
украшенный бриллиантами в знак уважения «особых заслуг... по устройству
православного храма в Париже». Преемником священника Иосифа, назначенного в 1867
г. председателем Учебного комитета при Святейшем Синоде, стал протоиерей Василий
Прилежаев, бывший
второй священник Александро-Невского храма. После его
кончины в 1887 г. на пост настоятеля был переведен из Висбадена протоиерей
Арсений Тачалов, преемником к-рого стал протоиерей Димитрий Васильев. В 1898 г.
короткое время настоятелем храма был протоинонй Арсений Рождественский. 9 июля
1898 г. настоятелем храма и одновременно благочинным православных церквей во
Франции назначили протоиерея Иакова Смирнова. Его преемниками были протоиереи
Николай Сахаров (1936-1959) и Григорий Ломако (1951-1959). В дальнейшем
настоятелями
Собора Александр Невского были правящие архиереи.
В Александро-Невском храме 26 мая 1867 г. молились император Александр II,
императрица Мария Александровна и наследник Александр Александрович (будущий
император Александр III Александрович) в связи с избавлением от покушения на их
жизнь 25 мая в Булонском лесу в Париже. 7 сентября 1883 г. в храме отпевали И.
С. Тургенева, в сентябре 1893 г.- поэта А. Н. Плещеева. 6 октября 1896 г. здесь за
литургией молились святые мученики император Николай II Павлович и императрица
Александра Феодоровна, находившиеся в Париже с официальным визитом.
До окт. 1917 г. Александро-Невская церковь, как и другие приходы РПЦ в Западной
Европе,
состояла в ведении митрополита Новгородского и С.-Петербургского (с октября 1892 г.-
С.-Петербургского и Ладожского). 6 марта 1917 г. на Петроградскую и Гдовскую
кафедру был назначен священномученик митрополит Вениамин (Казанский), связь которого с
Парижем в 1918 г. практически прекратилась. 21 февр. 1921 г. под
председательством настоятеля храма протоиерея Иакова Смирнова при товарище
председателя гр. В. Н. Коковцове (бывш. премьер-министре) на общем собрании
причта и 210 прихожан было принято решение о создании прихода
Александро-Невской церкви в соответствии с Приходским уставом, принятым в апр.
1918 г. Поместным Собором РПЦ. Первым старостой храма был избран П. И.
Делянов, бывший градоначальник С.-Петербурга. Регистрация прихода была
поручена Е. П. Ковалевскому (бывшему депутату Государственной. думы и члену Поместного
Собора) и завершена 1 июня 1923 г., записавшихся в приход было более 1,5
тыс. человек. До 1924 г., когда был открыт Свято-Сергиевский храм,
Александро-Невский храм оставался единственной русской церковью в Париже,
центром русской эмиграции.
8 апреле 1921 г. Святейший Патриарх Тихон и Свящ. Синод назначили
архиепископ
Волынского Евлогия (Георгиевского), пребывавшего в то время в Берлине,
управляющим православными.
русскими церквами в Западной Европе, «впредь до возобновления
правильных и беспрепятственных сношений означенных церквей с Петроградом». 5
января 1923 г., уже в сане митрополита, владыка Евлогий окончательно переехал
в Париж, ставший духовным центром
русский эмиграции в Западной Европе. В
Александро-Невском храме начались торжественные архиерейские богослужения,
потребовавшие значительного числа алтарников, иподиаконов, свещеносцев и др.
Руководил ими старший иподиакон П. Е. Ковалевский, создавший Братство
иподиаконов и прислужников, продолжающее свое служение и в настоящее время.
Церковный хор из руссских певчих был составлен по инициативе протодиакона Н.
Тихомирова, в 1924-1947 гг. хором руководил В. Ф. Кибальчич, Н. П. Афонский,
гастролировавший с хором по Франции и за ее пределами.
Хор участвовал в
концертах Ф. И. Шаляпина. Затем регентами были П. В. Спасский (1949-1968),
Е. И. Евец (1968-1988) и В. Е. Евец (с 1988). Митрополит Евлогий ввел совершение
по средам, после литургии, молебна с акафистом Божией Матери.
Усилиями
графа В. Н. Коковцова было упрочено юридическое положение храма,
подтверждено право на владение участком, на котором расположен храм, и самой
церковью. После кончины
протоиерей Иакова Смирнова настоятелем храма 30 июня 1936
г. был назначен
протоиерей Николай Сахаров. Членами Приходского совета были бывшие
обер-прокуроры Святейшего Синода профессор А. В. Карташев и П. П. Извольский
(впоследствии священник) художник
и и архитектор А. А. Бенуа и др. В 1923 г.
Митрополит Евлогий
создал при Александро-Невской церкви сестричество во главе с В. В. Неклюдовой (†
1935). Сестры заботились о порядке в храме, украшали его, ведали починкой
облачений. Сестричество организовало «четверговую» церковноприходскую школу
в здании русской гимназии, в школе детям преподавали Закон Божий, русский язык,
историю и географию России, пение. Сестричество устраивало летние колонии
для детей эмигрантов, была широко развита благотворительность. Особенно
оживилась деятельность сестричества при
протоиерей Георгии Спасском († 1934),
одаренном проповеднике. С начала 20-х гг. XX в. при храме собирались русские
скауты, позже к ним присоединились и члены Национальной организации
витязей,
помогавшие поддерживать порядок в дни особо торжественных богослужений.
В июле 1927 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя
митрополит Нижегородский
Сергий (Страгородский), стремясь стабилизировать положение РПЦ в СССР,
предложил всем зарубежным архипастырям и пастырям РПЦ дать письменное
обязательство лояльности СССР.
Митрополит Евлогий дал письменное подтверждение
аполитичности духовенства, находившегося в его ведении, но без заявления об
эмигрантской Церкви и не подтвердил лояльности СССР. Усиление гонения на РПЦ
в СССР побудило
архиепископа Кентерберийского Косму Ланга к проведению Великим
постом 1930 г. однодневной молитвы в Лондоне о страждущей Русской Церкви.
Митрополит Евлогий участвовал в молитве и позднее отказался дать
митрополиту Сергию
обязательство в будущем не участвовать в подобных акциях. В связи с этим 10
июня 1930 г. митрополит Евлогий был уволен от управления западноевропейскими
русский
церквами, которое было возложено на
митрополита Литовского Елевферия
(Богоявленского). При решительной поддержке епархиального собрания,
выступившего в защиту
митрополит Евлогия, последний принял решение о своем
переходе вместе с возглавляемыми им приходами в юрисдикцию Константинопольского
Патриархата. 17 февраля 1931 г. Патриарх Константинопольский
Фотий II принял западноевропейские русский церкви и приходы в свою юрисдикцию со статусом экзархата;
Александро-Невский храм перешел в
Константинопольский Патриархат. В Патриаршем томосе
говорилось о временном пребывании приходов в составе Константинопольской Церкви.
С августа 1945 г., когда
митрополит Евлогий вместе с подчинявшимися ему клириками и
приходами возвратился в лоно Матери-Церкви, Александро-Невский храм
оставался духовным центром русских церквей в Западной Европе. После кончины
митрополит Евлогия (8 августа 1946)
митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий
(Чуков) вручил викарию почившего святителя
архиепископ Ницкому Владимиру
(Тихоницкому) постановление Священого Синода о назначении экзархом Патриарха
Московского в Западной Европе
митрополита Серафима (Лукьянова), возглавлявшего до авг.
1945 г. западноевроп. приходы Русской Православной Церкви за границей и
воссоединившегося с Матерью-Церковью одновременно с
митрополитом Евлогием. В октябре
1946 г. чрезвычайный епархиальный съезд экзархата под руководством
архиепископа
Владимира не принял
митрополита Серафима, поскольку желал сохранить независимость
от влияния советской власти, а также ввиду напряженных отношений в прошлом с
возглавлявшимися
митрополитом Серафимом общинами РПЦЗ. Епархиальный съезд вынес
решение о переходе экзархата в юрисдикцию Константинопольского Патриархата и избрал
архиепископ Владимира своим правящим архиереем. 2 февраля 1951 г.
митрополит Владимир
возвел Александро-Невский храм в ранг кафедрального собора с сохранением
прежнего порядка управления на основании Приходского устава.
Преемником почившего 18 декабря 1959 г.
митрополита Владимира стал его викарий епископ
Сиракузский Георгий (Тарасов), избранный чрезвычайным епархиальным съездом
12 июня 1960 г. и утвержденный Патриархом Константинопольским Афинагором 12 октября
1960 г. правящим епископом в звании экзархата
архиепископ Георгий принял на себя
звание настоятеля
Собора Александра Невского. В 60-х гг. старанием священника Петра Струве в нижнем
храме был устроен франкоязычный Свято-Троицкий приход. После кончины
архиепископ
Георгия (22 марта 1981 г.) чрезвычайный епархиальный съезд 1 мая 1981 г.
избрал управляющим Западноевропейским экзархатом
русских православных приходов епископа
Евдокиадского Георгия (Вагнера), утвержденного затем Патриархом Константинопольским
Димитрием и возведенного им в сан архиепископа. 6 апреля 1993 г.
архиепископ
Георгий скончался, на кафедру был избран клирик экзархата архимандрит Сергий
(Коновалов). Патриарх
Константинопольский Варфоломей I утвердил это избрание. 27 июня
1993 г. в Соборе Александра Невского состоялась хиротония, которую возглавил
митрополит Франции,
экзарх Иверии Иеремия, в хиротонии участвовал иерарх РПЦ епископ Брюссельский и
Бельгийский Симон (Ишунин). В тот же день состоялась интронизация епископа Сергия
и возведение его в сан архиепископа. В 1999 г.
архиепископ Сергий получил титул
Патриаршего экзарха.
В разные годы прихожанами
Собора Александра Невского. были А. В. Кривошеин († 1921), сподвижник
П. А. Столыпина по земельной реформе, со своими сыновьями Всеволодом (будущим
архиепископ Брюссельский Василий) и Игорем; философ Б. П. Вышеславцев, религиозный
мыслитель П. Н. Евдокимов, историк и публицист Г. П. Федотов. В
Александро-Невской цереви в 1922 г. И. А. Бунин венчался с В. Н. Муромцевой, 12
ноября 1950 г. Бунина отпевали в этом храме. В 1925 г. здесь был крещен будущий
церковный историк и богослов протопресвитер Иоанн Мейендорф. 18 апреля 1938 г.
происходило отпевание Ф. И. Шаляпина, в мае 1939 г.- художника К. А. Сомова, 29
февраля 1944 г.- академика П. Б. Струве, 16 декабря того же года - художника В. В.
Кандинского, 28 июня 1950 г.- писателя И. С. Шмелёва. В
Соборе Александра Невского отпевали
также кинорежиссера А. А. Тарковского (1986), писателей В. П. Некрасова
(1987), В. Е. Максимова (1995). В 1981 г. французские власти признали
Собор Александра Невского
историческим памятником и поставили его под охрану государства.
Ист.: Архив ОВЦС МП.
http://www.pravenc.ru/
|
|
|
